nhailong

每时每刻、应该记得TIME FLYING!

10月,再见!#【今天,发条微博提醒自己】2014年就还剩最后两个月。曾经荒废时光的你,没时间遗憾,唯有追赶和改变:总有人在你刷微博的时候,苦练口语;总有人在你打游戏时,坚持阅读;总有人在你熟睡时,回想得失总结不足。别让明天的你,再憎恨今天不曾尽力的自己!两个月,足以做出改变。行动吧!

在你醒着的时间里,追求你认为最有意义的。

省点心力气多走20米!---!N

  • 没有目标就是去找个目标

  • 很多时候,我们都会有一种茫然的感觉,感觉被生活欺骗了,或者欠生活太多的帐,突然感觉还不起了,不知道拿什么去弥补这笔数字,也不知道先还给谁,先还多少。当初本来计划得很好的事情,不知怎么突然就变了,感觉生活真会开玩笑,付出了那么多,浪费了那么多的心血汗水,结果就在几秒钟之内给你宣告,你白做了,一切都白做了。心里空荡荡的,不知道接下来该怎么走,该往何处走。重新开始吧,哪有那么容易,撒手不做吧,你还得生活。不是吗?你还得生活。


    迷茫的时候,感觉自己就像是大海里失去方向的小船,没有方向,也不知道下一秒是生是死,是福是祸。


    挣扎,埋怨,急躁,不安,恐惧,空虚,无奈。许久许久,终于醒悟:生活还得继续,摔倒了,那就站起来继续走。等到站起来的时候,才发现自己原来是一无所有。重新开始也得有个开始的点对吧,可惜我就站在一个路口,不是十字路口,而是个方圆万里见不到任何人烟的隔壁中心,没有什么路可以选,没有什么口可以钻,周围连半个野兔的脚印都没有,更别说什么前人走过的路了。我是空降到这里来的,何来路?何来口?我往东走,东边儿就会因为我延伸出一条路;我往西走,西边儿就会因为我豁裂出一个口。你哭吧,你喊吧,没人听见;你想打电话?哥你能实际点不?想占一卦?你舍友当时拉你学算卦的时候,你说是骗人的不玩,现在后悔有个毛线用啊?不如省点心吧,有那力气说不定多走20米。


    迷茫有时候就是这样,没有选择,或者有太多选择。别怕,孩子,随便找个方向走吧。不想随便的话,那就闭眼转几圈,晕了扔个石子儿,决定往哪走。人总不能站在原地等死吧,说不定你等死还死不了呢。别幼稚了,老天还没玩够你,怎么可能会轻易让你死掉。


    你的目标就是去找个目标,站在原地是一种选择,往外走也是种选择,踏出一条路,豁出一道口,留给后人,也许能造福人类。当然,走着不一定是为了留下什么,留不留下和你也没什么关系,那时候你都不在了,或是已经投胎转世成了另一个人。你之所以这么迷茫,不是为了要给世界留下什么吧?我想你只是给你自己的生活留些有意思的东西吧。还有找目标的路上会遇见各种考验,严寒酷暑雨雪风霜啥的都不算什么,最可怕的是你以为你找到的目标,你对他如影随形,呕心沥血,可是人家却对你视而不见,形同陌路。那我只想说,那不是你的,你找错了,站好了重新开始找就是了。


    这世上最没有用的事情便是逃避,逃避从来都会给你带来更多的麻烦。活了这么大,难道你还不相信祸不单行吗?你想想,若是你逃避了今天,那明天怎么办?初一和十五,你躲得过哪天?已经错过了大年初一的饺子,还想错过正月十五的元宵?当然世上最正确的的选择便是顺其自然,随遇而安。往者不追,来者不拒。既来之,则安之。既然已成既然,何必再说何必。你要是不敢面对你自己造的孽,那不就就越来越活回去了,人家都在进步,你还在原地,好意思吗?你还能不能和你的好基友一起快乐的玩耍啊?


    生命这玩意儿,就像天上的云,变化多端变幻无常,你永远不会知道下一秒风会把你撕扯成什么模样。


    没有目标就去找个目标,没有兴趣就去培养一门兴趣,没有技术就去学一门技术,没有特长就把胳膊腿练长。


Walking with friends in the dark is better than walking alone in the light. If you want to go fast, go alone. If you want to go far, go together.

和朋友在黑暗中同行,好过一个人在光明中独步。

想走的快,就一个人走。想走的远,就一起走。


《璎珞经》中说,有戒可犯是菩萨,无戒可犯是外道;所以有戒而犯者,胜过无戒而不犯;受了菩萨戒,发了菩提心的人,即使犯了戒,犯戒的罪业虽重,并要遭报,但其必将由于他曾受过菩萨戒,而可决定得度成为真实的菩萨,乃至证得无上的佛果……故我希望在加弟子们,均能发最上心,求受菩萨戒。”

圣严法师的遗言

圣严法师的遗言如何理解?

“无事忙中老,空里有哭笑,本来没有我,生死皆可抛。”


无事忙中老--天下熙熙 皆为利来 天下攘攘 皆为利往;可惜名利带不走、一死都成空!本来无事、众生自扰。又可解:事亦假有、本体为空,妄见生灭,忙也是假忙,老也是假老。空中有哭笑--有名利爱恨成败、就有悲欢喜怒;可名利爱恨成败都不常、当时假有、过后即无,还是空中;当然此空非顽空、故能显哭笑。本来没有我--圣严法师本来没有啊!四大假合形成法师肉身、世间缘法形成法师;这个肉身现在没有了、法师也没了(当然,说没有、还是假有)。生死皆可抛--自性不生不死不来不去,证得真如不生灭性、谁怕它肉身生死来?(肉身的生死也是无法避免的,看破放下才得自在!)


感谢"梦里不知身客“

我一直相信释迦牟尼说的一句话:“无论你遇见谁,他都是你生命该出现的人,绝非偶然,他一定会教会你一些什么......”。所以我也相信“无论你走到哪里,那都是你该去的地方,经历一些你该经历的事,遇见你该遇见的人......”



《璎珞经》中说,有戒可犯是菩萨,无戒可犯是外道;所以有戒而犯者,胜过无戒而不犯;

受了菩萨戒,发了菩提心的人,即使犯了戒,犯戒的罪业虽重,并要遭报,但其必将由于他曾受过菩萨戒,而可决定得度成为真实的菩萨,乃至证得无上的佛果……


故我希望在加弟子们,均能发最上心,求受菩萨戒。”


过分的安静有时候像一种希望;有时候像一种绝望。


志界人主贵!

四大界

68.志、意、心、身四大界(四个境界)。迷信的人说:奈何桥上三条路,一条是“金”,一条是“银”、一条就是“黄泉路”。我说用志做人就是“金”,用意做人就是“银”,以身心用事,就是走上了“黄泉路”。

69. 我常说,一个人必须把四大界分别清楚。究竟怎样算是分清呢?若能本性如如不动(骂也不动性、打也不动性、杀了也不动性),把世间的愚人都托起来,使他们成为大智慧人,便是志界,就是佛国的境界;若能心无一物,常乐无忧,便是意界,就是天堂的境界;若是贪得无厌,多忧多虑,便是心界,就是苦海的境界;若是为名为利,争贪搅扰,花天酒地,流连忘返,好勇斗狠,便是身界,就是地狱的境界。所以说,志界是佛国,意界是天堂,心界是苦海,身界是地狱。

70.志界人没说(没有说道,怎样都好),意界人知足,心界人好贪,身界人好斗。没说的叫做无心人,知足的叫做净心人,好贪的叫做操心人,好斗的叫做糟心人。糟心人是鬼,操心人是人,净心人是神,没心人是佛。

71.身界人只知为身子作打算,有己无人,横不讲理,见着东西就想占为己有,占不到便宜就生气打架,总是发愁,所以是个鬼;心界人贪而无厌,总是不知足,满脑子妄想,好用机谋巧算,所以是个小人;意界人知足常乐,乐就是“神”;志界人一切没说,看透因果,不找循环,没说就是“佛”。人要想超凡入圣,得会挪界(转移境界)。

72.身界的人互相揭短,心界的人互相争理,意界的人互相容让,志界的人互相感恩。

73.佛界人不思而得,神界人思则得之,魔(心)界人“求”才能得,鬼(身)界人“争”才能得。

74.志有志的性,他是无为而无不为的;意有意的性,是信着人的,遇着好事就愿意让给别人;心有心的性,他是贪而无厌,一心为己,总想占人的便宜;身有身的性,他是破坏成性的,人己两伤也不知悔。所以说,心身两界,绝不可叫他为主,只可叫他听命。

75.讲佛经的人说:人死之后要入六道轮回。我说六道轮回,都在我们身上呢!何必向外求?人的持身行事,用志的便是佛道,用意的便是神道,用心的便是人道,贪取外物、不顾情理的便是物道(畜牲道),专好上火的便是妖道,专好生气的便是鬼道。这六道每天都轮回在我们身上,何必等死后呢?

76.佛说有三千大千世界,我说有四个大世界,得道的人一眼就看出是那一界的人。以身当人的,不论做到什么地步也是个破败星;以心当人的,不论怎么能干,也是个操心人;以意当人的,不论事情怎么多,也不累心,是个活神仙。以志当人的,不论遇着多么逆的环境,也不动性,就是一尊佛。

77.有所忧虑则志倒,有所恐惧则意倒,有所好乐则心不正,有所忿詈则身不正。

78.苦极生志,乐极生意,真了就是佛,假了就是魔。有病就是地狱,贪心就是苦海。

79.会使用志的人,越遇逆境越乐;会使用意的人,意念多大,义气也多大。

80.心中有累,就是命中有累,事实上必有累事。

81.不高兴是生心眼啦!意像皮球似的,有针鼻大小的眼,就漏气了。性是本,意是根,是万事万物的根。根就像雨似的,天雨本来无心,可是酸梨得了必酸,甘草得了必甜,志在天地之间,也像那雨似一样。

82.死心才能化性,禀性化了而后意成,意成而后志成,这是一定的道理。

83.禀性化了就是意,我们化世界,轻则用意,重则使志。能够用志的,万世罪孽一笔勾销。可是魔来了,你可得定住,稍微一动,便是种子。

84.把一切假事看破,自然成真。天堂没有坏人,地狱没有好人,苦海没有真人,佛国没有假人。

85.用志当人是没说的、不变的,你欺我、骂我,也是成我。你假、你诈,也是成我。就是杀了我,也是成我。

86.以志当人就是个真人。若是老公公被儿媳妇骂了,便该立志说:“你要能骂动我,算我当不起公公!”能这样定住就是佛,是佛就有神来保护。以意为主就是个乐,乐就是神。

87.各教圣人,没有不是以志为主的。我听说,孔子在陈绝粮,仍然是坦荡自如,弦歌不辍。又听说,耶稣被钉十字架,三日复活仍救世人。释迦佛当忍辱真人时,被歌利王割截肢体后还说:我成佛先度你!他们这种精神,是不是一样呢?所以我说,各教的形式虽然不同,可是精神是一样的,若是分门别派就不对啦!

88.当今之世,诸天神佛,全在人间,可并没有降生落凡。夺谁的志,谁的灵就来。学哪位神佛,哪位神佛的灵就到;学哪位圣贤,哪位圣贤就来。遇到什么事,就学什么人。像摘(挑取)花似的,摘一个做一个。孟子说:“人皆可以为尧舜”,就是叫人夺志。平常人要不夺古人的志,终究是个平常人。

89.真到了志界,半点火气也没有,只剩真乐啦!


人生愿景:个人使命宣言

愿:总结成功失败经验教训实现个人奋斗巅峰!要同我在一起的人都幸福快乐!

目标刻在水泥上,计划写在沙滩上!

IF YOU FAIL TO PLAN,YOU PLAN TO FAIL!

一命二运三风水,四积功德五读书。        六名七相八敬神,九交贵人十养生。十一择业与择偶,十二趋吉及避凶.十三逢苦要无怨,十四不固执善恶.十五荣光因缘来...读书会做人 气度决定高度  多读书养才气 慎言行养清气 重情谊养人气讲责任养贤气淡名利养正气敢作为养浩气

予人方便,自己方便,同时间做朋友.左OR右?

A little consideration, a little thought for others, makes all the difference.

多给别人一些体谅,多为别人考虑一点,那将让一切截然不同。


The farther backward you can look, the farther forward you will see.

你回首看得越远,你向前也会看得越远。


It is our choices that show what we truly are, far more than our abilities. —— J. K. Rowling

决定我们一生的,不是我们的能力,而是我们的选择。——J.K.罗琳

左OR右?人迷在什么上受什么害,所以富的,死在富上;贵的,死在贵上;多情的,死在情上。能脱出来才算有道,脱不出来就是迷人。世上就是个万迷阵,没有一样不迷人。

关于机遇!

能把在面前行走的机会抓住的人,十有八九都会成功!